Η ελληνική εβραϊκή κοινότητα ζητά νομοθετική ρύθμιση για τη νομιμοποίηση της «Σεχίτα»

Μετά την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της χώρας την περασμένη εβδομάδα ότι η πρακτική ήταν παράνομη, η ελληνική εβραϊκή κοινότητα, Shechita, σχεδιάζει να απαιτήσει από την ελληνική κυβέρνηση να θεσπίσει νομοθεσία για τη νομιμοποίηση της σφαγής των ζώων κόσερ.

Το Συμβούλιο της Επικρατείας, το Ανώτατο Δικαστήριο της Ελλάδας, ακύρωσε τους κανόνες που εξέδωσε η απόφαση του υπουργού, η οποία έδινε μια συγκλονιστική εξαίρεση πριν από τη σφαγή θρησκευτικών ζώων.

Αυτό σημαίνει ότι στην Ελλάδα η Shechita ήταν παράνομη εν μία νυκτί και η εβραϊκή κοινότητα έχασε κρέας kosher που προερχόταν από την Ελλάδα.

Είπε ο Victor Eliezer, γενικός γραμματέας του Κεντρικού Συμβουλίου Εβραϊκών Κοινοτήτων στην Ελλάδα. Jerusalem Post Μέσω e-mail, η οργάνωση θα «απευθύνει τώρα έκκληση στις αρμόδιες αρχές που αναζητούν συνεργασία για την εξεύρεση μιας βιώσιμης λύσης που θα επέτρεπε τη σφαγή kosher στην Ελλάδα».

Ο Ελιέζερ πρόσθεσε ότι το Κεντρικό Συμβούλιο πιστεύει ότι η σημερινή κυβέρνηση “έχει την πολιτική βούληση να επιλύσει το ζήτημα” και ότι η εβραϊκή κοινότητα “απολαμβάνει παραγωγική συνεργασία και αμοιβαία κατανόηση με κυβερνητικούς και κρατικούς αξιωματούχους”.

READ  Η Ελλάδα λέει ότι η ΕΕ πρέπει να διασφαλίσει τη μετανάστευση στην Τουρκία

Στις 17 Ιουλίου 2013, ένας δολοφόνος ακρωτηριάζει πτώματα βοείου κρέατος στο σφαγείο του μύλου κρέατος Bearnaki στην Kolina, κοντά στο Jarosin, στη δυτική Πολωνία. (Πίστωση: KACPER PEMPEL / REUTERS)

Εν τω μεταξύ, η εβραϊκή κοινότητα, περίπου 4.000 με 5.000 άτομα, παράγει κρέας kosher που εισάγεται από άλλα μέρη της Ευρώπης, αν και είναι πιο ακριβό από την παραγωγή τοπικού κρέατος kosher, σημείωσε ο Eliezer.

«Ελπίζουμε ότι οι αρμόδιες αρχές της ελληνικής κυβέρνησης θα ρυθμίσουν σύντομα το θέμα της σφαγής των ζώων με μια δίκαιη και βιώσιμη λύση που θα διασφαλίζει τη συνεχή τήρηση των θρησκευτικών υποχρεώσεων των Ελλήνων Εβραίων, καθώς και της Ελλάδας χιλιάδων Εβραίων παρατηρητών. », είπε ο Ελιέζερ.

Το 2020, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο επικύρωσε την απαγόρευση των δολοφονιών κοσέρ και χαλάλ στο Βέλγιο και απέρριψε επιχειρήματα που παραβιάζουν τα θρησκευτικά δικαιώματα των Εβραίων και των Μουσουλμάνων, κάτι που απαγορεύεται από τον εβραϊκό και τον ισλαμικό νόμο.

Αν και δήλωσαν ότι η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου αφορούσε μόνο τη συγκεκριμένη υπόθεση στο Βέλγιο, οι Ευρωπαίοι Εβραίοι ηγέτες εξέφρασαν τότε την ανησυχία τους ότι θα ήταν πρόδρομος για την επιβολή κυρώσεων σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. νόμου, ή ακόμη και κατά των αποφάσεων των εθνικών δικαστηρίων.

Ο Shimon Cohen από το Shechita UK είπε ότι η ιδέα ότι η ετυμηγορία δεν θα ήταν προηγούμενο ήταν “ένα όνειρο” και ότι η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, παρά τις θρησκευτικές αντιρρήσεις, “επισήμανε σε άλλες χώρες ότι θα μπορούσαν να είναι σοκαριστικά διεκδικητικές”.

Αν και οι αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας δεν αναφέρθηκαν στην απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, ο Κοέν σημείωσε ότι η απόφαση θα παραπεμφθεί τώρα στο Ευρωπαϊκό Εφετείο για πιθανή έφεση κατά της ελληνικής απόφασης.

READ  Ο Σωκράτης Παπαστόπουλος άρεσε τη θέση του Mesut zil στην Κωνσταντινούπολη

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *