Μια ξεχασμένη Ελλάδα: Το ρόδι

Πίστωση: Istoria / John Kazaklis

Τα χωριά Bomagoria στην περιοχή της Θράκης στην Ελλάδα Η Bomax, μια μουσουλμανική μειονότητα, ζει στην οροσειρά της Ρόδου.

Από τον John Cossackis, istoria.life *

Μετά από τα ορεινά μονοπάτια βόρεια της πόλης Σάντι, η Ελλάδα είναι μια περιοχή που δεν αναφέρεται συχνά όταν συζητάμε για τη σύγχρονη Ελλάδα. Όχι πολύ μακριά από τα πιο φωτογραφημένα, ασβεστωμένα χωριά των ελληνικών νησιών, τα οποία εμφανίζονται συχνά σε τουριστικά φυλλάδια, είναι τα χωριά της Θράκης, γνωστά ως «Bomakoria», η πατρίδα των γηγενών Τούρκων-Σλαβικών Μουσουλμάνων.

Η διαφορετική και περίπλοκη ταυτότητά τους είναι το αποτέλεσμα πολλών αυτοκρατοριών και κυβερνήσεων που κυβέρνησαν αυτήν την κρυφή περιοχή. Όταν η Συνθήκη της Λωζάνης (1923) απαλλάσσει τους Μουσουλμάνους από την περιοχή από τις ανταλλαγές πληθυσμού μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας σε μια προσπάθεια να καταστήσουν τις δύο χώρες ομοιογενείς, δημιούργησε δεκαετίες φυσικής απομόνωσης.

Αφού γνώρισα πολλούς ντόπιους από το χωριό Εχίνος, μπόρεσα να μάθω για πολλούς ανθρώπους που δεν μπορούσαν να μάθουν περισσότερα για αυτήν την κοινότητα στην Ελλάδα.

Ταυτοποίηση ροδιού

Φανταστείτε να αντιμετωπίζετε ένα χωριό περίπου 3.000 ατόμων με ελληνική ιθαγένεια, να μιλάτε 3 γλώσσες (Τουρκικά, Μπομάκ και Ελληνικά), να ακολουθείτε το Ισλάμ και να αισθάνεστε κάπως ξένα από την ελληνική Ορθόδοξη πλειοψηφία της Ελλάδας.

Πριν φτάσουμε στον Ekinos, περίμενα να συναντήσω μια κοινότητα με σαφή ταυτότητα ή συγκεκριμένη κουλτούρα, γλώσσα ή ομάδα ανθρώπων. Έκανα τόσο λάθος. Παρόλο που η καθημερινή τους ζωή απαιτεί ο Μπόματς και οι Έλληνες να μιλούν έξω από το σπίτι, η πλειοψηφία των κατοίκων του Ekinos μιλούν τουρκικά στο σπίτι.

Καταφέραμε να συναντήσουμε τους ντόπιους μέσω του τοπικού καφέ (οθωμανικό καφενείο), όπου πολλές από τις παλαιότερες γενιές ανδρών περνούν τις μέρες τους πίνοντας καφέ, κάπνισμα τσιγάρων και επίλυση παγκόσμιων προβλημάτων. Αυτό που έχουμε αποφασίσει είναι ότι πολλοί ντόπιοι στα γύρω χωριά Echinos και Bomacoria απαιτούν τουρκικές ρίζες, αλλά υπόκεινται σε κάποια πίεση να αναζητήσουν μια τουρκική ταυτότητα για πολιτικούς λόγους.

READ  Η Ελλάδα αναμένει καλοκαιρινό καιρό κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα

Ένιωσαν επίσης σαν Έλληνες λόγω της γεωγραφικής τους θέσης και της ιθαγένειας, αλλά στο τέλος συνειδητοποιήσαμε ότι απαιτούσαν τουρκική ταυτότητα. Επιπλέον, υπάρχει μια περίεργη διατήρηση της γλώσσας Bomac στην κοινότητα, η οποία δεν είναι γραπτή παράδοση, αλλά έχει μεταφερθεί προφορικά από γενιά σε γενιά.

Υποστήριξη από την ελληνική κυβέρνηση

Παρόλο που ήμασταν σε χώρα της ΕΕ, εξακολουθούσα να διατηρώ επιφυλάξεις σχετικά με το εάν οι ντόπιοι πιστεύουν ότι θα μπορούσαμε να μοιραστούμε ανοιχτά τις απόψεις μας, ειδικά επειδή είμαστε ξένοι. Το πλεονέκτημά μας είναι ότι είμαστε ελληνικής καταγωγής και μπορούν να επικοινωνούν στη γλώσσα που μιλούν άπταιστα, χωρίς κανένα γλωσσικό εμπόδιο.

Η γενική συναίνεση είναι ότι τα πράγματα είναι πολύ καλύτερα από ό, τι πριν. Μετά το ξεφλούδισμα των στρωμάτων, πριν από το 1996, μάθαμε ότι οι εξωτερικοί απαγορεύτηκαν να εισέλθουν στην περιοχή Ρόδι και ως αποτέλεσμα αυτή η κοινότητα ήταν απομονωμένη. Δεν τους επιτρεπόταν να εγκαταλείψουν την περιοχή χωρίς την άδεια της ελληνικής αστυνομίας.

Είτε αυτό ισχύει είτε όχι, οι ντόπιοι δήλωσαν ότι η κατάστασή τους έχει βελτιωθεί ακόμα καλύτερα και τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι ακόμη καλύτερα. Όσον αφορά τα βασικά, η ελληνική κυβέρνηση ανταποκρίνεται στις εκπαιδευτικές και ιατρικές ανάγκες της κοινότητας. Στο άλλο άκρο του φάσματος, έμαθα ότι η τουρκική κυβέρνηση δεν παίζει ρόλο στην καθημερινή ζωή της κοινότητας, αλλά οποιοσδήποτε από την τουρκο-Μπομάκ κοινότητα που θέλει να ταξιδέψει ή να διαμείνει εκεί μπορεί να το κάνει εύκολα.

Τοπική οικονομία

Μια δύσκολη κοινότητα, η Ekinos έχει περίπου 2.000 κατοίκους της που ζουν στη Γερμανία. Φαίνεται ότι έχει διατηρήσει το χωριό και την περιοχή τις τελευταίες δύο δεκαετίες και το προστατεύει από εξωτερικούς παράγοντες (απομόνωση, οικονομική κρίση, αστικοποίηση κ.λπ.).

Σε αντίθεση με το μεγαλύτερο μέρος της Ελλάδας, η οποία βρίσκεται σε κρίση οικονομικής κρίσης, ο Echinos απολαμβάνει ειρηνική ευημερία καθώς τα μέλη της οικογένειας στέλνουν χρήματα από τη Γερμανία. Είναι ενδιαφέρον ότι οι χωρικοί που ζουν στη Γερμανία κατέχουν περισσότερες από 20 επιχειρήσεις που ειδικεύονται στην επισκευή πλοίων.

READ  Ιός κορώνας: 1383 νέες περιπτώσεις, 98 θάνατοι και 594 που προκαλούνται - υγεία στην Ελλάδα

Γνωρίσαμε τον Ιμπραήμ Σάλι, έναν τοπικό συνταξιούχο δάσκαλο, ο οποίος ήταν πολύ φιλόξενος και στοργικός και μας έδωσε μια εικόνα για την ιστορία, τον πολιτισμό και τη γλώσσα του χωριού. Ήταν επίσης πρόθυμος να μοιραστεί μερικές τοπικές φήμες. Πήρε τη δική του γνώμη για το πώς η πλειονότητα των νέων στην κοινότητα αφήνει τις γυναίκες και τις οικογένειές τους στη Γερμανία.

Εχίνος Σάντι Θράκη Ελλάδα
Εχίνος Σάντι Θράκη Ελλάδα. Πίστωση: Jigia / CC BY-SA 3.0

«Οι τοπικές γυναίκες σφαγιάζουν τους συζύγους τους πολύ μακριά στη Γερμανία (μεταφορά). Οι άνδρες εργάζονται στη Γερμανία, οπότε τα χρήματα εδώ προέρχονται από τη Γερμανία. Καθώς οι άντρες έχουν φύγει, θα δείτε τις γυναίκες εδώ να ξοδεύουν τα χρήματά τους σε ακριβά ρούχα και παπούτσια από τη Shanti ( μια κοντινή πόλη) ως τρόπος αντιμετώπισης. “

Τοπικές παραδόσεις και πολιτισμός

Όπως και άλλα χωριά της περιοχής Ρόδι, το Echinos είναι πολύ μουσουλμανικό και πολύ συντηρητικό από έξω. Παραδοσιακά ισλαμικά έθιμα και παραδόσεις παρατηρούνται από το χωριό, το οποίο περιλαμβάνει: αυστηρή τήρηση του Ραμαζανιού και νηστείας (τοπικά γνωστή ως Ραμαζάνι), χαλάλ φαγητό και συντηρητικό φόρεμα μεταξύ των γυναικών.

Ο Ιμπραήμ σημείωσε ότι αν και το Ισλάμ απαγορεύει να πίνει αλκοόλ, είναι σύνηθες για τους ντόπιους να πίνουν μόνα τους στα σπίτια τους. Όταν ρωτήσαμε τον Ιμπραήμ για τον χαρακτήρα και την κουλτούρα των ντόπιων, ήμασταν έκπληκτοι βλέποντας την απάντησή του. «Όταν οι χωρικοί εγκαταλείπουν το χωριό τους, ενεργούν εντελώς διαφορετικοί και περισσότερο μαφιόζοι».

Επιπλέον, καθώς περπατήσαμε γύρω και μέσα από το χωριό, παρατηρήσαμε ότι δεν υπήρχε πλατυπία ή κεντρική πλατεία. Θεωρείται πάντα ως το κέντρο της κοινοτικής και κοινοτικής ζωής σε ένα ελληνικό χωριό όπου μπορεί κανείς να βρει καφετέριες, εστιατόρια και επιχειρήσεις.

READ  Η επιστροφή των αποδήμων της Ελλάδας λέει «ψεύτικες ειδήσεις» - Naharnet

Αντ ‘αυτού, βρήκαμε μερικά καφενεία και καταστήματα poochatsa διάσπαρτα σε όλο το χωριό, αλλά δεν υπήρχε πλατεία ή κέντρο κοινότητας. Αυτό μας έδειξε ότι η κοινότητα ήταν πιο απομονωμένη και ειρηνική σε σύγκριση με τα χωριά που κατοικούσαν οι Έλληνες.

Γλώσσα Bomak

Αν και ο Bomak, γνωστός και ως Bomakika στα Ελληνικά, δεν ήταν η γλώσσα που ομιλείται στο σπίτι του Ekinos, ο Ιμπραήμ μπόρεσε να παράσχει μια σύντομη λίστα ελληνικών και αγγλικών μεταφράσεων στο Bomac. Πολλές λέξεις είναι σλαβικής προέλευσης, αλλά υπάρχουν και λέξεις που προέρχονται από ελληνικά ή τουρκικά.

  1. Αδελφός = Μπραντ
  2. Αδελφή = Shastra
  3. Μητέρα = Μίκα
  4. Πατέρας = Upaska
  5. Αντίο = Μαράμπα
  6. Ευχαριστώ = Sal
  7. Αρχική = Gosha
  8. Σχολείο = McTop
  9. Κατάστημα = Dükén
  10. Φίλος = Arkadash
  11. Πίνακας = ώρα
  12. Φρούτα = Γιαμίς
  13. Κρέας = mioso
  14. Τυρί = Συριακό
  15. Εκκλησία = γρανάζια
  16. Τζαμί = Zumaik
  17. νερό = Βόδα
  18. Παρακολουθήστε = Τσαντ
  19. Φαγητό = Yemek
  20. Αυτοκίνητο = Corsa
  21. Σκάλες = Σκάλα

* Το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά www.istoria.life . Ο συγγραφέας και ιδιοκτήτης John Cossacklis ενέκρινε τη δημοσίευσή του στον Έλληνα Δημοσιογράφο.

Σύμφωνα με τον Custaglis, η έμπνευση για την Istoria, D.C. Τα διαφορετικά περιβάλλοντα στα οποία μεγάλωσε στην περιοχή του μετρό και τη μοναδική ιστορία της οικογένειάς του.

“Οι παππούδες και οι παππούδες μου ήταν πρόσφυγες με ρίζες στην ηπειρωτική Ελλάδα της Βόρειας και Ανατολικής Θράκης (σημερινή Βουλγαρία και Ευρωπαϊκή Τουρκία), όπου εγκαταστάθηκαν στην ελληνική Μακεδονία το 1915. Ο παππούς μου ήταν ο γιος ενός Λιβάνου μετανάστη που μετανάστευσε από τη Βηρυτό στα τέλη του 20ού αιώνα. Τελικά εγκαταστάθηκε στη νότια Βολιβία, όπου ιδρύθηκε μια μικρή αραβική αποικία στην Tarija. Η γιαγιά μου ήταν ορφανή σε νεαρή ηλικία λόγω του καταστροφικού πολέμου μεταξύ Βολιβίας και Παραγουάης. Λέει ο Καζακλής.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *