Πώς η αρχαία Ελλάδα διαμόρφωσε τη σκέψη του Δάντη

Γνωστό και ως “Dante in Verona” του Antonio Coty, “Stray in Dante Verona”. Η επιρροή της ελληνικής σκέψης στον Δάντη και η επιρροή του στη μεταγενέστερη ελληνική ποίηση θα είναι το επίκεντρο της επερχόμενης σειράς συνεδρίων με τίτλο «Ο Δάντης και η Ελλάδα» στην Αθήνα και τη Λευκωσία. χρέος: Christie’s / Δημόσιος τομέας

Ο Δάντης, ο αγαπημένος Ιταλός ποιητής που έγραψε τα μνημειώδη και αθάνατα έργα του Ιντέρνο, του Μπουργκατόριο και του Παράδεισο, δεν επισκέφθηκε την Ελλάδα – αλλά η σκέψη του επηρεάστηκε πολύ από τους αρχαίους Έλληνες και η ποίησή του επηρεάζει πάντα την ελληνική και την κυπριακή ποίηση.

Διεθνές συνέδριο με τίτλο «Αυγή και Ελλάδα» θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 27 Σεπτεμβρίου στη Λευκωσία της Κύπρου και θα ακολουθήσουν πρόσθετες συναντήσεις στην Αθήνα στις 30 Σεπτεμβρίου και εκδηλώσεις στρογγυλής τραπέζης σε τέσσερις ιταλικές πόλεις: Barry, Salerno, Milan και Ravenna.

Θα τελειώσει στις 20 Νοεμβρίου 2021 στο νεκροταφείο του Δάντη στη Ραβέννα – τόπο προσκυνήματος που τιμά τον ποιητή – με τους στίχους του να διαβάζονται στα ελληνικά.

Ο Ντοντέ κατευθύνθηκε προς τον παράδεισο του Βιργίλιου – αφοσιωμένος του Ομήρου

Ορισμένες από αυτές τις μορφές ήταν εμπνευσμένες από την ελληνική μυθολογία και τα ομηρικά έπη, ενώ άλλες ήταν γνήσιες ιστορικές προσωπικότητες, που χρονολογούνται από τη δεκαετία του 1200 στην εποχή του Δάντη.

Εκείνη την εποχή, η Ελλάδα δεν ήταν μόνο μια γλώσσα και πολιτισμός από το παρελθόν, αλλά και ένας τρέχων (και συχνά ανταγωνιστικός) θρησκευτικός και πολιτικός θεσμός, σύμφωνα με τους διοργανωτές του συνεδρίου. Όπως επισημαίνουν, τα λατινικά συνδέονται με κάθε στρώμα αυτών των θεσμών – αρχαία ειδωλολατρική, παλαιοχριστιανική και σύγχρονη Βυζαντινή – διαφορετικά από τους Έλληνες.

Ο πρωταρχικός στόχος της πρόσφατης μελέτης είναι στην αναζήτηση πολλών στοιχείων της ελληνικής σκέψης που μπορούν να βρεθούν στα έργα του Δάντη – ειδικά τα «Κόλαση», «Burgatorio» και «Paradiso», ένα μέρος του κύκλου ποίησής του που ονομάζεται «Θείο χιούμορ». , μερικά από τα καλύτερα ποιήματα που έχουν γραφτεί ποτέ.

Οι συναντήσεις στη Λευκωσία και την Αθήνα διερευνούν την εξαιρετική επιρροή του ποιητή του 13ου αιώνα στην ελληνική και κυπριακή ποίηση.

Ο Δάντης έγραψε για το δικό του ταξίδι μέσα στην κόλαση, τον καθαρισμό και τον παράδεισο στην Κόλαση, το Μπουργκατόριο και τον Παράδεισο, με στατιστικά στοιχεία για την ιστορία αυτών των περιοχών, συμπεριλαμβανομένων των προσωπικών του ηρώων από το ελληνικό παρελθόν, συμπεριλαμβανομένου του Ομήρου. Ο τραγουδιστής κύριος της γης. “

READ  Ο powerlifter κέρδισε άλλο ένα μετάλλιο για την Ελλάδα στους Παραολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο

Η καθολική κοσμοθεωρία του επηρέασε πολύ τη ζωή του και τα γραπτά του, ωστόσο, ειδικά το The Inferno.

Ο Δάντης πίστευε μόνο ότι η λογική θα οδηγούσε στον παράδεισο

Ο Δάντης, ένας καλά μορφωμένος άνθρωπος εκείνη την εποχή, ήταν πολύ γνώστης της ιστορίας και της λογοτεχνίας του κλασικού κόσμου. Στο The Inferno, εκφράζει τον θαυμασμό του για την ελληνορωμαϊκή ιστορία, τη λογοτεχνία, τη μυθολογία και τη φιλοσοφία, αλλά δεν μπορούσε να πει ότι οι παραδοσιακοί πρόγονοί του μπορούσαν να μπουν στον παράδεισο.

Η Παρθένος, ως κάποιος που έζησε πριν από τον Χριστό, πίστευε ότι δεν μπορούσε να μπει στον παράδεισο. Όταν επαίνεσε τον κλασικό ρωμαϊκό κόσμο, πίστευε ακράδαντα ότι κανείς εκτός από τους Χριστιανούς δεν μπορούσε να μπει στον παράδεισο της σωτηρίας για τον Θεό. Ωστόσο, στο Condo II, ο Δάντης ισχυρίζεται ότι είναι ακατάλληλος να ταξιδέψει με τον Βιργίλιο.

Η Βεατρίκη, που ενσαρκώνει την έννοια της θείας αγάπης στον ποιητικό κύκλο του Δάντη, χρησιμοποιεί τον Βιργίλιο για να καθοδηγήσει τον Δάντη επειδή είναι Ρωμαίος ποιητής (επηρεασμένος σε μεγάλο βαθμό από τον Έλληνα ποιητή Όμηρο). Ο λόγος.

Ο λόγος είναι ότι ο Δάντης πιστεύει ότι ως χριστιανός θα τον οδηγήσει στην επίτευξη της θεϊκής αγάπης.

Ο Βιργίλιος πείθει τον Δάντη ότι ο Θεός τον έστειλε να οδηγήσει τον Δάντη μέσα στη φρίκη της κόλασης – υποδεικνύοντας ότι η σοφία των προγόνων που ζούσαν πριν από τον Χριστό ήταν ανεκτίμητη για να βρει έναν τρόπο όχι μόνο στον κόσμο αλλά και στον παράδεισο. Το

Στο Condo III του The Inferno, ο Δάντης και ο Βιργίλιος δεν έρχονται στη λίμνη της φωτιάς επειδή η κόλαση περιγράφεται συχνά στις χριστιανικές πηγές, αλλά τουλάχιστον πρώτα, σύμφωνα με τις αρχαίες ελληνικές πεποιθήσεις, μοιάζει με την κατοικία των νεκρών. Το

READ  Η Ελλάδα ανακοινώνει μεγάλη πτώση στις μολύνσεις από ιούς κορώνας, θανάτους

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, έρχονται στον Aceron, τον πρώτο ποταμό της κόλασης, ο οποίος ήταν μέρος του κάτω κόσμου που κυβερνιόταν από τον Έλληνα θεό Άδη.

Sharon, Freeman, ένα άλλο πρόσωπο από την ελληνική μυθολογία, έχει έναν ολοκληρωμένο ρόλο να παίξει στο Inferno. Στο Condo IV, ο Δάντης και ο Βιργίλιος έρχονται στο πρώτο στρογγυλό limbo, στο οποίο κατοικούν οι ψυχές που αποκαλεί «ενάρετους ειδωλολάτρες».

Αν και ζούσαν πριν από την εποχή του Χριστού, ο Δάντης αναγνωρίζει ότι αυτά τα λαμπρά και εξαιρετικά άτομα είναι «αναμάρτητα» – αλλά δεν μπορούν να τους αφήσουν στον ουρανό όπως απεικονίζει η Χριστιανική Εκκλησία.

Ο John Jiolkowski, καθηγητής του μεσαιωνικού Λατίνου Arthur Kingsley Porter στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, διετέλεσε διευθυντής της Βιβλιοθήκης και Συλλογής Έρευνας Dumbarton Oaks από το 2007 έως το 2020. Η υποτροφία του επικεντρώνεται στη λογοτεχνία του Μεσαίωνα, ειδικά στα λατινικά.

Το βιβλίο του Zeolkovsky που κυκλοφόρησε πρόσφατα, “Ο Δάντης και οι Έλληνες”, Δημοσιεύθηκε το 2014 από τη Βιβλιοθήκη και τη Συλλογή Έρευνας Dumbarton Oaks, είναι το αποτέλεσμα ενός ενδιάμεσου σεμιναρίου που πραγματοποιήθηκε το 2010 στο Dumbarton Oaks.

Ο Τζονσκόφσκι λέει για τον Δάντη ότι ήταν ο πρώτος ποιητής που έγραψε στα Βόρεια Ιταλικά και όχι στα Λατινικά, οπότε «έλαβε τη λατινική μεσαιωνική εποχή, αλλά τα έστειλε στη δημοτική γλώσσα» από συγγραφείς όπως ο Πιακέρ, ο Κρόντιαν ντε Τρουά και οι ρομαντικοί ποιητές Ρόουζ.

Όπως επισημαίνει ο Geolkovsky στον Δάντη και τους Έλληνες, «Κατά τον Μεσαίωνα ή τους Βυζαντινούς χρόνους, οι εντάσεις μεταξύ Ανατολής και Δύσης (ή ελληνικών και λατινικών) άλλαξαν, αλλά δεν μειώθηκαν, καθώς η ιδιοκτησία της Ρουμανίας έγινε θέμα διαμάχης μεταξύ δύο γλώσσες, πολιτιστικές και πολιτικές περιοχές και αντικρουόμενες θεολογικές θέσεις σε διάφορα θέματα.

“Το ερώτημα είναι αν τα κοινά χαρακτηριστικά και τα συμφέροντα μεταξύ των αντιπολιτευτικών ομάδων υπερβαίνουν τις αντιληπτές διαφορές, όπως θα εξέταζε κανείς τις πολιτιστικές εντάσεις μεταξύ των δύο χωρών σήμερα”.

READ  Η Αγγλία δεν ήθελε να επιστρέψουν τα μάρμαρα του Παρθενώνα στην Ελλάδα

Στο επερχόμενο συνέδριο δώδεκα συμμετέχοντες θα συζητήσουν την ύπαρξη της αρχαίας ελληνικής ποίησης, φιλοσοφίας και επιστήμης (συμπεριλαμβανομένης της αστρολογίας, της κοσμολογίας και της γεωγραφίας) στα γραπτά του Δάντη και θα επεκτείνουν τα έργα του για την ελληνική ιστορία.

Διάσκεψη, Μπορείτε να έχετε πρόσβαση σε αυτό το κανάλι YouTube, Αυτό κατέστη δυνατό με τη χορηγία της εθνικής γιορτής των εβδομήντα χρόνων από τον θάνατο του Δάντη Αλιγέρι και προωθήθηκε από μια σειρά ιταλικών, κυπριακών και ελληνικών ενώσεων και οργανώσεων.

Αυτές περιλαμβάνουν την Ιταλική Φιλελληνική Εταιρεία, το Ιταλικό Πολιτιστικό Ινστιτούτο Αθηνών, τις ομάδες Αθηνών και Λευκωσίας της Εταιρείας Dante Aligari, τα βιβλία ETP που εκδίδονται από την Ένωση SEPI και ADNs, το Lectra Dantis Metelliana και το Τμήμα Ανθρωπιστικών Επιστημών. Τμήμα Ανθρωπιστικών Επιστημών, Φιλοσοφίας και Δημιουργικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Salerno και Τμήμα Ανθρωπιστικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Barry.

Η επιστημονική διευθύντρια του έργου είναι η Irene Siriko, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο του Salerno. Θα τη συνοδεύουν καθηγητές David Canforra από το Πανεπιστήμιο του Barry, Paulo Cesaretti του Πανεπιστημίου του Μπέργκαμο, Giulio Maria Ciodi του Πανεπιστημίου Inspria, Krisa Damianaki του Πανεπιστημίου Chalendo και Rosa Giulio. Michael Peiris από το Πανεπιστήμιο του Salerno, University of Cyprus και Ionis Solcos και Gerasimos Joras από το Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Μια σειρά συζητήσεων στρογγυλής τράπεζας θα πραγματοποιηθεί μετά τα συνέδρια της Αθήνας και της Λευκωσίας, όπου θα συζητηθούν τα αποτελέσματα της έρευνας. Θα μεταδοθούν συζητήσεις Κανάλι YouTube της Philhelinic Society of Italy.

Ο Ιταλός πρέσβης στην Κύπρο Andrea Cavalli θα παρευρεθεί στη συνάντηση στη Λευκωσία. Η Patricia Falcinelli, η Ιταλίδα πρέσβειρα στην Ελλάδα, θα παραστεί στην εκδήλωση Donde στην Αθήνα.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *