Την θεωρούσαν όμορφη στην αρχαία Ελλάδα;

Η Αφροδίτη, η αρχαία Ελληνίδα θεά του έρωτα. Πίστωση: Wikimedia Commons/Δημόσιος Τομέας

Η ομορφιά ήταν πολύ σημαντική στην αρχαία Ελλάδα, τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες. Ποιος όμως ακριβώς θεωρούνταν όμορφος στην αρχαία Ελλάδα; Τα πρότυπα ομορφιάς τους ήταν πολύ διαφορετικά από τα δικά μας;

Αμέτρητα έργα τέχνης που απεικονίζουν την ανθρώπινη μορφή, φιλοσοφικές πραγματείες για τη φύση της ομορφιάς από την αρχαιότητα μαρτυρούν το γεγονός ότι η ομορφιά είχε ήδη εκτιμηθεί ιδιαίτερα στην αρχαία Ελλάδα.

Μάλιστα, οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι η φυσική ομορφιά σχετίζεται άμεσα με την εσωτερική ομορφιά, που σημαίνει ότι οι εμφανίσιμοι είναι και ηθικά καλοί, ενώ αυτοί που θεωρούνται «άσχημοι» στερούνται χαρακτήρα.

Οι αρχαίοι Έλληνες που ήταν όμορφοι, ειδικά οι άντρες, συχνά περιγράφονταν ως καλούσκαγαθος, ένα επίθετο που συνδυάζει καλός, που σημαίνει όμορφος ή όμορφος, και άγαθος, που σημαίνει ενάρετος ή καλός.

Αυτή η ιδέα είναι περίπλοκη όταν πρόκειται για γυναικεία ομορφιά.

Οι εκπληκτικά όμορφες γυναίκες, ακόμη και οι γυναίκες γενικότερα, ήταν συχνά είτε «κακοί» χαρακτήρες ή, στην καλύτερη περίπτωση, ηθικά διφορούμενες φιγούρες της ελληνικής μυθολογίας και λογοτεχνίας.

Η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο Ελένη της Τροίας είναι ένα τέλειο παράδειγμα αυτού του φαινομένου.

Ενώ οι μελετητές μπορεί να υποστηρίξουν τον βαθμό στον οποίο η Ελένη συμμετείχε στην εγκατάλειψη του συζύγου της Μενέλαου για το Παρίσι, μια πράξη που προκάλεσε τον Τρωικό πόλεμο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι δεν ήταν μια αγαπημένη φιγούρα στην αρχαία λογοτεχνία.

Φαινόταν ότι η όμορφη γυναίκα ήταν καταδικασμένη από την αρχή. Ο Ησίοδος, ο αρχαίος Έλληνας ποιητής που ήταν σύγχρονος του Ομήρου, αποκάλεσε την πρώτη γυναίκα «καλόν κακόν» ή πονηρά όμορφο πράγμα, στο έργο του «Θεογονία» που περιγράφει την καταγωγή των Ελλήνων θεών.

Η φύση της ομορφιάς ήταν αντικείμενο πολλών συζητήσεων στην αρχαία Ελλάδα. Φιλόσοφοι, μαθηματικοί και καλλιτέχνες της αρχαιότητας εξερεύνησαν το θέμα ατελείωτα.

Unibrows και η αναζήτηση της συμμετρίας στην αρχαία Ελλάδα

Ο λαμπρός μαθηματικός Πυθαγόρας είναι γνωστό ότι ανέπτυξε τη χρυσή τομή, έναν γεωμετρικό τύπο που συνέδεε την ισορροπία και τη συμμετρία με την ομορφιά – όχι μόνο μεταξύ των ανθρώπων, αλλά σε όλα. Σύμφωνα με αυτή την αναλογία, τα συμμετρικά πρόσωπα είναι τα πιο όμορφα.

Αυτή η αφοσίωση στη συμμετρία επεκτάθηκε και στα φρύδια. Στην αρχαία Ελλάδα, εκείνα με τα φρύδια που προεξέχουν στη μέση -στο λεγόμενο «unibrow»- θεωρούνταν πιο συμμετρικά, άρα και πιο όμορφα.

READ  Τόκιο 2020. Η Mary Donaldson και ο πρίγκιπας Frederick συναντήθηκαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες

Όσοι δεν είχαν ήδη μονόχρωμο, ήταν γνωστό ότι χρησιμοποιούσαν κολ, ή μαύρο eyeliner σαν σκιά, για να γεμίσουν το κενό ανάμεσα στα φρύδια τους. Οι γυναίκες στην αρχαία Ελλάδα το χρησιμοποιούσαν επίσης για να βάλουν τα μάτια τους και να σκουρύνουν τις βλεφαρίδες τους.

Ενώ πολλά πρότυπα ομορφιάς από το παρελθόν δεν αρέσουν στις σύγχρονες ευαισθησίες μας, υπάρχουν μερικά που το κάνουν.

Σύμφωνα με το Pythagorean Golden Ratio, το supermodel Bella Hadid είναι η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο – ακόμα και χωρίς μονό τσάντα.

Ίσως ο Πυθαγόρας να είχε δίκιο. Νευροψυχολογικά τεστ έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι τείνουν να προτιμούν συμμετρικά πρόσωπα, αλλά όχι αφύσικα.

Πρότυπα ανδρικής ομορφιάς στην αρχαία Ελλάδα

Όπως και σήμερα, τα καλλιστεία ή αλλιώς καλλιστεία ήταν δημοφιλή στην αρχαία Ελλάδα. Ωστόσο, στην αρχαιότητα, πολλά από αυτά προορίζονταν για άνδρες.

Ωστόσο, στα νησιά της Λέσβου και της Τένεδου υπάρχουν ρεκόρ καλλιστείων στα οποία συμμετείχαν γυναίκες.

Ήταν τόσο σημαντικά που συχνά συνδέονταν με τους Ολυμπιακούς Αγώνες, είτε την ίδια εποχή είτε στον ίδιο χώρο.

Η ανδρική ομορφιά εστιασμένη στο σώμα. Τα αθλητικά σώματα, με στρογγυλούς και σφιχτούς μύες και λίγο λίπος, θεωρούνταν τα πιο ελκυστικά.

Οι άντρες με κοκκινόξανθα μαλλιά, σαρκώδη χείλη και λαμπερό μαύρισμα θεωρούνταν οι πιο όμορφοι στην αρχαία Ελλάδα.

Τα μεγάλα οπίσθια αναζητήθηκαν στην αρχαία Ελλάδα

Στην αρχαία Ελλάδα, υπήρχε μια έντονη εκτίμηση από πίσω, τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες.

Η περίφημη Αφροδίτη του Καλλιπήγου, που κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «Αφροδίτη των όμορφων γλουτών», δείχνει τη θεά (αν και κάποιοι υποστηρίζουν ότι μπορεί να ήταν μια θνητή γυναίκα) να παρελαύνει πίσω της.

Ενώ μερικοί θα έλεγαν ότι αυτό αντικατοπτρίζει την τρέχουσα καθήλωσή μας εμπνευσμένη από την Kardashian με έναν εκπληκτικό γλουτό, τα ιδανικά γυναικεία σώματα στην αρχαία Ελλάδα συχνά είχαν περισσότερο λίπος συνολικά.

Ενώ οι γυναίκες σήμερα επικεντρώνονται κυρίως στους γλουτούς και το στήθος και ελπίζουν ότι υπάρχουν τόσο λίγα πουθενά αλλού, οι αρχαίοι Έλληνες προτιμούσαν γυναίκες με σχισμένη κοιλιά και σχισμένη μέση.

Πρότυπα ομορφιάς στην αρχαία Ελλάδα
Η Αφροδίτη της Μήλου από το πλάι. Πίστωση: Δημόσιος Τομέας

Αυτό είναι εμφανές στις αμέτρητες εικόνες της Αφροδίτης, της θεάς του έρωτα, με ένα ξεχωριστό σάκο λίπους στο κάτω μέρος της κοιλιάς και μεγαλύτερους γοφούς που δεν είναι πλήρως στρογγυλεμένοι.

READ  Ελληνικό φεστιβάλ στο Καντόνι για να παρουσιάσει ξανά αυθεντική εθνική κουζίνα

Μέχρι πολύ πρόσφατα, η παρουσία περιττού λίπους θεωρούνταν πολύ ελκυστική για μια γυναίκα, ως δείκτης της κατηγορίας της.

Οι αδύνατες γυναίκες είναι πιθανό να είναι σκλάβες ή εργάτριες που εργάζονται με σωματική εργασία όλη μέρα και δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να φάνε αρκετά.

Το ανοιχτόχρωμο δέρμα ήταν το πρότυπο ομορφιάς στην αρχαία Ελλάδα

Ομοίως, το ανοιχτόχρωμο δέρμα επιδιώκονταν στην αρχαία Ελλάδα, ένα πρότυπο ομορφιάς που μπορεί να φαίνεται τραβηγμένο και πολύ διαφορετικό από την τρέχουσα σταθεροποίηση του λαμπερού και μαυρισμένου δέρματος.

Σε μια χώρα γνωστή για την έντονη ζέστη και τις πολλές ηλιόλουστες μέρες, μπορεί κανείς εύκολα να υποθέσει ότι το να μείνουν χλωμά ήταν δύσκολο για τις αρχαίες Ελληνίδες, ειδικά δεδομένου ότι οι μεσογειακές επιδερμίδες μαυρίζουν πολύ εύκολα.

Ωστόσο, οι γυναίκες, με εξαίρεση τις δούλες και τις γυναίκες των κατώτερων τάξεων, ήταν σε μεγάλο βαθμό περιορισμένες στο σπίτι, ιδιαίτερα στην Αθήνα. Πολλοί από αυτούς μπορούν να φύγουν από το σπίτι μόνο με αφορμή ειδικά φεστιβάλ ή άλλα σημαντικά γεγονότα.

Οι σκλάβοι και οι γυναίκες της κατώτερης τάξης μπορούσαν να φύγουν από το σπίτι πιο ελεύθερα, έτσι συχνά μαυρίζουν.

Εκτός από αυτό, τα θηλυκά ήταν κολλημένα σε εσωτερικούς χώρους, πράγμα που σήμαινε ότι είχαν μικρή επαφή με τον ήλιο. Φυσικά, αυτό είχε ως αποτέλεσμα μια ωχρότητα του δέρματος, αλλά προκάλεσε επίσης μια χλωμή και ανθυγιεινή εμφάνιση επίσης.

Υπάρχουν αμέτρητα αρχαία κείμενα που συμβουλεύουν τις γυναίκες να εφαρμόζουν λευκό μακιγιάζ, το οποίο ήταν σε μεγάλο βαθμό με βάση τον μόλυβδο, στο δέρμα τους για να διατηρήσουν την επιδερμίδα τους χλωμή ενώ καλύπτουν τυχόν ατέλειες.

Στον αρχαίο κόσμο, μάλιστα, ο μόλυβδος ήταν μια από τις πιο ευρέως χρησιμοποιούμενες ουσίες στο μακιγιάζ. Σήμερα είναι γνωστό ότι προκαλεί σοβαρές αναπτυξιακές καθυστερήσεις, στειρότητα και άνοια, και έχει χρησιμοποιηθεί σε μορφή πάστας, όπως το σημερινό foundation, για να λευκαίνει το δέρμα και να κάνει τις γυναίκες να φαίνονται νεότερες.

Συχνά χρησιμοποιούν ρουζ και κραγιόν από φυσικές πηγές, όπως παντζάρια και μούρα για να προσθέσουν ένα χρώμα στο πρόσωπό τους.

Τα χρυσά και κόκκινα μαλλιά είναι τα πιο όμορφα

Συχνά, τα πιο επιθυμητά χαρακτηριστικά είναι αυτά που είναι λιγότερο κοινά. Στην αρχαία Ελλάδα, τα μπλε μάτια και τα κοκκινωπά ξανθά μαλλιά θεωρούνταν πολύ όμορφα.

READ  Οι ιδιοκτήτες του Red Hots Coney Island είναι έτοιμοι για λιανική και συνταξιοδότηση

Δεδομένου ότι οι σύγχρονοι Έλληνες έχουν μεγάλη γενετική ομοιότητα με τους Έλληνες της αρχαιότητας, είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι οι αρχαίοι μοιάζουν με τους σύγχρονους κατοίκους της χώρας, όπου τα μπλε μάτια και τα ανοιχτόχρωμα μαλλιά είναι ακόμα ασυνήθιστα.

Ακόμη και σε ήρωες δόθηκε αυτή η διάκριση, σε σχέση με την ιδέα ότι η φυσική ομορφιά συνδέθηκε με την εσωτερική ευγένεια στην αρχαία Ελλάδα. Ο Μυκηναίος βασιλιάς Μενέλαος, βασικό πρόσωπο στον Τρωικό πόλεμο, περιγράφεται ως «κοκκινομάλλης» στην Οδύσσεια.

Η σύζυγός του, Ελένη της Τροίας, που θεωρείται η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο, ήταν δίκαιη, με μακριά χρυσοκόκκινα μαλλιά και μπλε μάτια, σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες ποιητές.

Μερικοί μελετητές έχουν υποθέσει ότι ο περιγραφέας των κόκκινων ή κοκκινωπών ξανθών μαλλιών μπορεί να μην αναφέρεται στο φράουλα ξανθό χρώμα που σκεφτόμαστε σήμερα.

Εναλλακτικά, μπορεί να αναφέρεται σε ένα ανοιχτό καφέ χρώμα που λαμπυρίζει χρυσοκόκκινο στο φως του μεσογειακού ήλιου.

Οι γυναίκες φορούσαν μακριές περούκες και έβρεχαν τα μαλλιά και το δέρμα τους με ελαιόλαδο

Καρυατίδα
Πλεξούδα καράτε. του αποδίδεται: Wikimedia Commons/Ενημέρωση CC BY-SA 3.0.0

Όσον αφορά τα χτενίσματα, οι Ελληνίδες των ανώτερων στρωμάτων φορούσαν τα μαλλιά τους μακριά, συχνά πλεγμένα και χτενισμένα σε περίπλοκα σχέδια. Αν δεν είχαν μακριά, πυκνά μαλλιά, τότε στην αρχαιότητα οι γυναίκες φορούσαν συχνά περούκες.

Οι σκλάβες και οι γυναίκες των κατώτερων τάξεων δεν επιτρεπόταν να έχουν μακριά μαλλιά και τα μαλλιά τους συχνά ήταν πολύ κοντά.

Οι αρχαίες Ελληνίδες χρησιμοποιούσαν ελαιόλαδο για να ενυδατώσουν τα μαλλιά και το δέρμα τους, αλλά φυσικά το χρησιμοποιούσαν μόνο γυναίκες που είχαν την οικονομική δυνατότητα.

Ενώ τα μπλε μάτια ήταν ιδιαίτερα σπάνια και πολύτιμα στην αρχαία Ελλάδα, το ίδιο ήταν και τα μεγάλα καστανά μάτια με μακριές, σκούρες βλεφαρίδες.

Στην Ιλιάδα του Ομήρου, η Ήρα περιγράφεται ως «το μάτι της αγελάδας», ένα επίθετο που μπορεί να φαίνεται υποτιμητικό σήμερα, αλλά ήταν σε μεγάλο βαθμό συμπληρωματικό στην αρχαιότητα. Τόνισε εκείνα τα μεγάλα, στρογγυλά καστανά μάτια με τις σειρές από χοντρές βλεφαρίδες που είναι πιο κοινά από τα μπλε μάτια, αλλά ήταν απολύτως εκπληκτικά στην αρχαία Ελλάδα.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *